La crisis política en Bolivia ha desenterrado una herida que nunca cerró: el racismo. El grito “Haga patria, mate un indio”, lanzado en enfrentamientos callejeros, no es un hecho aislado, sino el síntoma de una fractura social que también cruza las fronteras ecuatorianas.

Para el lector de Loja y Ecuador, este episodio no es lejano. La discriminación contra pueblos indígenas y montubios sigue siendo una realidad en el país. El caso boliviano nos obliga a preguntarnos: ¿qué tan fuerte es el tejido social ecuatoriano frente a la polarización?

El contexto de la fractura

Bolivia vive una escalada de conflictos entre partidarios del gobierno de Luis Arce y seguidores de Evo Morales. En ese caldo de cultivo, el racismo ha emergido con frases como la citada, que recuerda la masacre de indígenas a principios del siglo XX. La respuesta de organizaciones indígenas bolivianas ha sido de indignación y denuncia ante organismos internacionales.

• Origen del lema: Apareció en marchas y redes sociales, vinculado a sectores opositores que exigen la renuncia de Arce.
• Rechazo indígena: Líderes aymaras y quechuas han pedido al Estado boliviano que sancione los discursos de odio.
• Paralelo con Ecuador: En Ecuador, la CONAIE y otros colectivos denuncian un racismo estructural que se intensifica en épocas de protesta.

Lo que viene ahora

La comunidad internacional observa si Bolivia tomará medidas contra la incitación al odio. Mientras tanto, en Ecuador, el debate sobre la discriminación racial debe salir de las redes y ocupar un lugar en la agenda política y social. La historia muestra que las fracturas raciales no se cierran con silencios.

El grito “mate un indio” resuena, pero la respuesta de la sociedad civil y las instituciones determinará si queda en la impunidad o se convierte en un punto de inflexión para la región.

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