Paro o consulta: la Conaie desafía al Gobierno en plena campaña por la asamblea constituyente
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La campaña por la asamblea constituyente ya no se disputa solo en las urnas. La Conaie ha anunciado que promoverá el No en la consulta de Daniel Noboa, con un argumento que divide al país: la posible eliminación de los derechos colectivos de los pueblos indígenas. Mientras, el Gobierno insiste en que el derecho a consultar es fundamental para la democracia.
Para el lector de Loja, esto no es un debate lejano. En una provincia con fuerte presencia indígena y campesina, el resultado de esta consulta puede definir la protección de tierras, territorios y autonomías. ¿Conviene participar o abstenerse? La pugna entre el paro y el voto es un termómetro de la fractura social.
El contexto de la disputa
La propuesta de Noboa busca modificar la Constitución de Montecristi para habilitar la reelección presidencial, la militarización de la seguridad y la eliminación de ciertos controles al Ejecutivo. Para la Conaie, estos cambios ponen en riesgo derechos colectivos como la consulta previa y la propiedad comunal. El Gobierno, en cambio, defiende que la ciudadanía tiene derecho a decidir sobre el futuro del país.
- La Conaie convoca a movilizaciones y al voto No, argumentando que la consulta es una trampa para debilitar los derechos indígenas.
- El Gobierno insiste en que la consulta es un mecanismo democrático y que el paro solo busca bloquear el cambio.
- Loja en el centro: con organizaciones como la UNORCI, la provincia será escenario de protestas y debates preelectorales.
Lo que viene ahora
En los próximos días, la tensión podría escalar. La Conaie ya anunció un paro nacional para la primera semana de mayo, justo antes de la consulta programada para el 11 de mayo. El Gobierno ha advertido que no permitirá bloqueos. Para el lector de Loja, la clave está en informarse sobre los alcances de la consulta y evaluar si el cambio constitucional justifica el riesgo de perder derechos adquiridos.
La decisión final está en manos de los ciudadanos. Pero, como en toda disputa de poder, quien no elige, también deja que otros decidan por él.
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